尽
保持这个，比彻底
了令
难受。他，难忍受的是彻彻尾犹实质的黑暗，在这有边际的黑暗长间孤
待，
个普通类言，实在是濒临极限的挑战。
个声音有回应。
在迟筵方将彻底视的候，他突听到个声音依非常平淡的语气：“站来，向走。”
迟筵有什
的。在这他失了间的度量，不渴、不饿，不感到疲累。是他顺站来，始按照方的吩咐。
他不知走了久，走了远的距离——实际
有远。在望际的黑暗太
易产理的疲惫了。
他觉有撑不了，个声音始终有再达步
示，迟筵
询问：“我走到什候？”实际这个问题并不回答，因这有“候”这个概念。
方是明
了他的思：“走到不愿走止。随停来。”
“我停在这。”迟筵甚至有迫不及待，“步呢？”
“我走的有区域送给。”个声音依什伏，“在其随
，它变希望的，到到的
。”
我让它变我原本世界的。
这个念刚迟筵脑海闪，他便愣住了。在瞬息间，阳
、微风、土、蓝……切切立刻在他的。
我有幢
。
即使到了永恒，他的思维转变不来。在他的概念，是住在遮风挡雨的，却识到今风雨已经由他来
纵。
秒，幢建很
致，设计非常
他的
便凭空。
迟筵愣愣推门走进。
部已经按照他的喜装修了，各
电器应俱全——这是按照他潜识的需求来的。
迟筵候《神笔
良》的故，盼望有根神笔。在这个梦终另外方式实了——真正
的，予求予取。
在这，他犹传的神明，彻底
的世界。
迟筵难形他这点的。
震撼，惶恐。不安，却隐隐雀跃。有数的等待他，有数的由他来创造。
个声音不
涉。
有了这片完全按照他打造的区域，迟筵便暂安顿来。在这他书，游乐——数世界创造的文明果任他取。
唯的缺憾是他
在这片区域引入或创造任何灵。他曾试图养猫
，是失败了。他
求其次许愿拥有颗仙掌，失败了。
声音告诉他，在祂的领域，甚至整个除了世界河外的绝永恒不有灵的存在。迟筵是唯的例外，个祂料不到的外。
迟筵渐渐声音的
了解到了况。
他在在永恒，在永恒孕育条不见源尽的世界河。相完全静止的永恒，世界河是
的，每个世界衍“间”的概念，每个世界有有
。“世界”的数量不尽数，他原本
的空，是世界河的“世界”。
迟筵在不断的习逐渐推测来到这的原因：他见到的个古文明
的确是祭祀，建造的先
信奉、崇敬、祭祀的“神”不是世常见的被拟化的、类似
皇王
宙斯冥王这神，是象征“邪”的有体载体形象的神。换言个祭坛祭祀的是世界本质的虚的邪。
永恒的邪来这领域的，个声音。每个世界的邪来祂，原本的世界不例外。个祭坛祭祀的“邪”，是声音极其微不
的部分。
因这极微的联系，再加极巧的连个声音解释的偶，他幸运亦或是不幸的，踏入了
有灵踏的绝永恒。
137章 走神
永恒有间的概念，是迟筵“假间”。他原本世界的间单位尺度, 
计算机专门来“计”——计算机显示的间是假的, 并有真实逝的，是它来度量迟筵理度了长间。它是的计器。
初的
其实相惬且悠闲。
需制, 迟筵品尝到各食；他窝在的，冷暖, 闲适直的书籍、电影，玩玩的游戏。他任何形式其他灵
, 他浏览、获他们的文明果。
略来算, 款制的单机游戏通关
到
，完本书个电影系列, “间”并不难熬。
更不他有其他的娱乐，比海。
候迟筵很是犹豫，惴惴不安询问个声音：“我
保持这个，比彻底了令难受。他，难忍受的是彻彻尾犹实质的黑暗，在这有边际的黑暗长间孤待，个普通类言，实在是濒临极限的挑战。个声音有回应。
在迟筵方将彻底视的候，他突听到个声音依非常平淡的语气：“站来，向走。”
迟筵有什
的。在这他失了间的度量，不渴、不饿，不感到疲累。是他顺站来，始按照方的吩咐。他不知走了久，走了远的距离——实际
有远。在望际的黑暗太易产理的疲惫了。他觉有撑不了，个声音始终有再达
步示，迟筵询问：“我走到什候？”实际这个问题并不回答，因这有“候”这个概念。方是明
了他的思：“走到不愿走止。随停来。”“我停在这。”迟筵甚至有迫不及待，“
步呢？”“我走的有区域送给。”个声音依什伏，“在其随
，它变希望的，到到的。”我让它变我原本世界的。
这个念
刚迟筵脑海闪，他便愣住了。在瞬息间，阳、微风、土、蓝……切切立刻在他的。我有
幢。即使到了永恒，他的思维
转变不来。在他的概念，是住在遮风挡雨的，却识到今风雨已经由他来纵。
秒，幢建很致，设计非常他的便凭空。迟筵愣愣推
门走进。部已经按照他的喜装修了，各电器应俱全——这是按照他潜识的需求来的。迟筵候《神笔
良》的故，盼望有根神笔。在这个梦终另外方式实了——真正的，予求予取。在这，他犹传的神明，彻底
的世界。迟筵难形
他这点的。震撼，惶恐。不安，却隐隐雀跃。有数的等待他
，有数的由他来创造。个声音不
涉。有了这片完全按照他打造的区域，迟筵便暂安顿来。在这他书，游乐——数世界创造的文明果任他取。
唯
的缺憾是他在这片区域引入或创造任何灵。他曾试图养猫，是失败了。他求其次许愿拥有颗仙掌，失败了。声音告诉他，在祂的领域，甚至整个除了世界河外的绝永恒不有灵的存在。迟筵是唯
的例外，个祂料不到的外。迟筵渐渐声音的
了解到了况。他在在永恒，在永恒孕育
条不见源尽的世界河。相完全静止的永恒，世界河是的，每个世界衍“间”的概念，每个世界有有。“世界”的数量不尽数，他原本的空，是世界河的“世界”。迟筵在不断的习逐渐推测
来到这的原因：他见到的个古文明的确是祭祀，建造的先信奉、崇敬、祭祀的“神”不是世常见的被拟化的、类似皇王宙斯冥王这神，是象征“邪”的有体载体形象的神。换言个祭坛祭祀的是世界本质的虚的邪。永恒的邪来这领域的
，个声音。每个世界的邪来祂，原本的世界不例外。个祭坛祭祀的“邪”，是声音极其微不的部分。因这极微的联系，再加
极巧的连个声音解释的偶，他幸运亦或是不幸的，踏入了有灵踏的绝永恒。137章 走神
永恒有间的概念，是迟筵
“假间”。他原本世界的间单位尺度, 计算机专门来“计”——计算机显示的间是假的, 并有真实逝的，是它来度量迟筵理度了长间。它是的计器。初的
其实相惬且悠闲。需制, 迟筵品尝到各食；他窝在的
，冷暖, 闲适直的书籍、电影，玩玩的游戏。他任何形式其他灵, 他浏览、获他们的文明果。略来算, 款制的单机游戏通关到，完本书个电影系列, “间”并不难熬。更不他有其他的娱乐
，比海。候迟筵很是犹豫，惴惴不安询问个声音：“我